温州网讯 温州市龙湾区，明代属温州府永嘉县，位于东海之滨，唐宋以来在此设官营盐场，称永嘉场,有农田鱼盐之利，物产丰饶。宋明以来，人文汇萃，英才辈出。此地望族有七甲项氏、英桥王氏等。这二族都为士族，有文集、家乘传世，资料较为完备，他们的祠堂祭祖活动也颇具特色。通过对《项乔集》《王叔果集》及相关族谱中有关祠堂祭祖活动的研究，揭示明代温州士大夫的“一本观”宗族观念和“礼以义起”的宗族改革观，有助于对明代宗族等问题的进一步研究。

　　祠堂与祠田

　　祠堂作为祭祖场所，颇受宗族重视。明代温州建造或重修祠堂的家族增多，只要财力具备，宗族一般会建造祠堂。许多明代温州祠堂是由宗族中的士大夫倡导出资建成的。如项氏祠堂，是由当时名流项乔倡议并出资而建成的。项乔(1493年—1552年)，永嘉七甲(今龙湾区沙城镇)人。嘉靖十七年(1538年)，丁母忧赋闲在家，倡建祠堂。项乔“厚施作倡”，其父“倒囊出物”，整个家族也都出钱资助，祠堂得以建成。项氏祠堂规模宏大，有中堂正间、东正室、西正室、东旁室、西旁室共五间，岿立通衢，负河面海，过者瞩目。王氏宗祠，由王叔果之父王澈出资而建成。王澈(1473年—1551年)，永嘉英桥里(今龙湾区永昌镇)人。嘉靖十三年(1534年)，其夫人和父母相继去世，守丧期满后致士在家。自己花费千金建成祠堂，祠堂规模很大，中堂共有三楹，旁有两厅，左右廊庑环列，作为会客饮食之地，约可容纳千人。祠堂之外有仪门、石坊，题曰“王氏宗祠”。

　　祠堂建成后，还需要有祠田，否则岁时祭祀就难以应付。《项氏家训》规定项氏家族的祠田由族人量力而捐出，由通族轮管，不由本派子孙专管。《王氏族约》也规定子孙揆置祭田，应轮年征租办祭，不得买卖田地。祠堂和祠田建成后还需族内人管理。祠堂一般由从族中选出的祠仆来做打扫等日常事务，有时祠仆可获得祠堂前的小空地或其它好处，但管理责任也很重大。《项氏家训》对如何打扫等大小事务做出具体规定，同时禁止买卖倒换祭器。祠堂所置桌椅长凳、瓷器盘碗等物也不能私用，并有相关惩戒措施。祠田一般按一定方法由族人耕种，然后收取地租。如果拖欠地租，并向乞丐一样厚颜讨饶，则被视为不肖子孙。

　　祠堂不仅是祭祀祖先的场所，也是处理族内重大事务的地方，具备多方面的功能。不许入祠陪祭是对违反族约的家族成员的一种惩罚手段。如《项氏家训》有多条“不许入祠陪祭”的规定：与微贱人家结亲的；其妇有长舌离间骨肉、吵邻骂舍者，每季以纵容恶妻附过，三年仍不改的；子孙为僧为道，或异姓入继，或来历不明者，生不许入祠，死不许入谱等等。

　　祭期、主祭与程序

　　关于祭期，古人有四时之祭，即春分、夏至、秋分、冬至。明代温州祭祀的日期主要有元旦、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至等时节。鉴于祭期频繁、形式多样，精力、财力的多寡不同，各族的做法也有不同。项氏、王氏家族与时俱进，对传统的古制进行变通。《项氏家训》规定，每年元旦、初三日祭祀高曾祖父，冬至祭始祖；清明在墓地祭祀，端午、重阳在祠堂祭祀；七月中元节，将高曾祖父的牌位请出来在小宗子家祭祀。王氏家族规定立春祭祀，端午、中秋、冬至则像家礼一样祭献。

　　项氏、王氏祠堂祭祖都由宗子主祭。祭祖程序，项、王两族大致相同。祭前三日，宗子率司礼到祠堂宣告祭期，祭首持斋戒牌逐房通报，届时有祭祀资格的家族成员一齐进入祠堂，有经商在外的、官事在身的或有疾病不能参与的需须提前一天请假。入祠需要穿戴整齐，尊长要穿戴纱帽、圆领、头巾、上盖、靴袜，穿着亵衣小帽及各项云巾的不许入内。祭前一日，祭首设位，摆列好器具食物。祭祀当天，值年者黎明鸣鼓三通，长幼各穿戴整齐列于左右两堂及两边廊庑，等到众人到齐后，司鼓鸣鼓七声，各就位行礼。一般仪式有：出主、参神、行初献礼、读祝词、行亚献礼、行终献礼、告利成、辞神、纳主。仪式结束后宣读宗训。

　　“一本观”与“礼以义起”

　　在宗族观念上，明代温州士大夫常把宗族比作树木或流水，木有根，水有源，要求族人尊祖敬宗，知其同一本根、同一源流，避免本枝紊乱、源流混淆。“一本观”为敬宗收族、订家训、修族约、建祠堂、筑城堡，立私塾、置义田等宗族活动奠定了思想基础。有了“一本观”，宗族内部对宗子、支子的名分地位就有了严格的规定。宗子掌握祭祀的权力，但要有良好的德行并时刻以礼自检，而支子则没有平等的祭祀权。

　　在宗族具体事务的处理上，有些明代温州家族并不拘泥于之前固有的宗族礼法，而是根据具体情况灵活处理。项氏、王氏家族持“礼以义起”的宗族改革观，在不与礼法基本思想相悖的基础上，也重视情、义、功、德。

　　明代温州士大夫家族立祠堂祭祖已经较为普遍，士大夫在这一活动中，不仅出钱出力，还出谋划策，通过族约家训，辨析古今异宜，协调各种关系，既达到光宗耀祖的目的，又获得萃族敦睦的效果，是凝聚血缘团体的一种重要手段。

　　(原文有删改)

　 作者：蔡克骄。新澳门六合彩 温州历史文化研究所所长、教授

　　整理：张茜

　　原标题：

　　明代温州祠堂祭祖述论

　　——以温州市龙湾区项氏、王氏家族为例

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