温州网讯 温州地处浙江南部，春秋战国时期，温州就居住着“瓯越之民”。在温州历史上，这些“瓯越之民”经历过几次大的人口迁徙。迁徙有的在本民族之间进行，我们姑且称之为“族内迁徙”；有的在不同的民族之间进行，往往是从一个民族聚居地，迁徙到另一个民族的聚居地，这种迁徙我们称之为“族际迁徙”。不同地区人口的迁徙，不同民族的交往接触，常常造成语言、文化的碰撞融合，而这种碰撞融合往往在地名上留下深深的痕迹。通过对地名的考察，地名类型的分析，可以折射出迁徙的原因、心态及民俗，印证人口迁徙的路线及民族融合的状况。

　　一、浙南人口迁徙后形成的地名类型

　　温州历史上人口迁徙造成的不同语言的相互接触和相互影响所产生的地名，有各种各样的类型。

　　(一)“族内迁徙”形成的地名类型：

　　1.把原驻地的地名原封不动带到新驻地，来命名新地名。这种地名就成为古代人口迁徙最明显的踪迹。此类地名在温州地名中很多。

　　如“长山村”：据《郑氏宗谱》载，明代郑姓从乐清常山迁此，以其原籍地名村，称“常山村”。后谐音改今名。

　　2.把原驻地的地名通过压缩，作为专名，加上一个通名构成一个新地名，原地名曲折地保留在新地名中。

　　如梅村巷：因巷内大部分居民从梅源迁来。

　　3.把原驻地的地名通过压缩，成为一个语素，加上一个表示心理或有一定寓意的语素，再加上一个通名，组成一个新的地名。

　　如瑞安的陈思田：村民都从陈岙徙居，境内稻田多属陈岙陈姓所有。“思”意含怀念思念，故名。

　　4.以新驻地的环境命名。

　　如平阳的雅屿：陈氏祖先自闽长溪赤岸迁此成村。此地原为岛屿，林茂景美，故名雅屿。

　　5.以姓氏或祖先的名字作为语素，加上通名或方位词，构成新地名来命名新驻地。

　　如薛里：薛氏(福州人)从福建迁到温州市区，再迁到瑞安，故名“薛里”。

　　(二)“族际迁徙”形成的地名类型：

　　这类地名主要是以方言词为通名，构成具有浓郁地域色彩的地名。

　　我们以畲族为例：浙南各县，尤其是山区县，都有畲族居住。畲族是古老的民族。因从事畲耕(即刀耕火种)，故名。

　　1.直接以“畲”或畲族的“盘、蓝、雷、钟”四姓命名的。温州有：“李家畲”、“畲龙行政村”、“畲屋”、“桐畲”、“蓝宅桥”等地名。

　　2.以畲语“寮”为通名组成的地名。温州地名中以“寮”为通名组成的地名很多。如：

　　下黄寮、上寮村、寮后、寮山、寮下、长岭寮、白玉寮、外寮、底寮、上豹寮、杨寮等。

　　3.还有以闽语“厝”(房子)为通名组成的地名。如：

　　萧厝、温厝、大厝基、老厝、外新厝、张唐厝、朱厝、朝西厝、老厝、厝基、陈厝、温州厝。

　　这类地名往往出现在福建移民的居住地。

　　4.以“栏”字组成的地名。有“牛栏坑”、“羊栏坳”、“牛栏塘”、“牛栏汪”、“牛栏岗”、“牛栏断”、“仙牛栏”、“栏巷”等。

　　据《方言与中国文化》介绍，壮侗语系称“屋”、“家”为“栏”，房层用竖立的木桩为底架，建成高出地面的一种房屋，屋内住人，屋下空间养畜，南方自古就有，称“干栏”式建筑。“干栏”虽不是汉语词，而浙南瓯语没把房屋说为“栏”，但牲畜住所仍沿称“栏”，如“牛栏”、“猪栏”。这是因为西晋之后，大量的中原人进入东瓯，原来居住在东瓯的部分土著人即古越人开始南迁，进入福建、广东以至越南的北部及附近岛屿，成了闽越、南越、骆越等，称之为“百越”。而“栏”是瓯语的底层词，跟壮侗语同源。

　　二、地名反映了心态、民俗，印证了人口迁徙的线路

　　(一)地名反映了迁徙者的心态

　　第一，迁徙后的新地名首先反映了人们对故土的眷念。如“陈思田”。

　　第二，反映了人们对新生活的期盼。如瑞安地名“肇平垟”，祖上由平阳迁此，寓肇始之意。

　　第三，新地名反映了人们对居住环境的重视。如“雅屿”主要指树林美。又如“沿口”表明靠近水源。

　　第四，地名反映了人们对祖先的崇敬心理。如“贾岙”、“翁山”直接以祖先姓名命名，表明了祖先创业不易，以姓氏命名表明了对祖先的怀念、敬重、崇拜。

　　(二)地名里反映了民族的历史和民俗

　　我们还是以畲族为例：

　　畲族史诗《高皇歌》记载了上古时代，祖先盘瓠征服犬戎，与高辛皇帝的三公主结婚，后弃官入凤凰山居住，生下三男一女，三子分别姓盘、蓝、雷，女儿招婿姓钟。畲民把始祖居住的地方称“凤凰山”。

　　畲族尊三公主为“凤凰神”，畲族妇女普遍穿“凤凰装”。“凤凰装”别具特色。 “凤凰”是畲族的崇拜对象，是吉祥的象征。这在地名中也有所体现。畲族居住的地方，地名常带“凤凰”或“凤”字。如平阳有“凤卧乡”原名“凤翔”。因闽语“翔”“卧”谐音，故演变为“凤卧”。平阳还有“朝阳乡”是畲族聚居地，取“丹凤朝阳”之义。此外，平阳还有“凤口”、“凤头”、“凤山”、“凤山头”、“水凤尾”等村名。这些地名都从一个侧面反映了畲族的历史和风俗。

　　(三)地名印证了人口迁徙的线路

　　对于上文提到的“族内迁徙”形成的地名类型，如1-3用原地名来命名新驻地，我们只要把这些地名排列起来，逐一分析，考证其年代，当时迁徙的痕迹就会明朗起来。另外，我们尝试用绘制地名同名线的方法来考察迁徙的路线，也是很有效的。据调查，以“寮”为通名组成的地名里，大多数历史上曾有畲民居住过，有些现在仍有畲族居住，如“外寮”、“宏寮”、“寮后”等。我们可以用有“寮”、“凤”等畲族特有的地名用词构成的地名，绘制地名同名线，根据同名线的走向及疏密程度等，从中我们就可以推断出畲族迁徙的路线及分布。

　　又如以“厝”字组成的地名，主要分布在沿海岛屿，并且按带状分布，从福建到苍南、平阳、瑞安，经洞头列岛，到达温岭的石塘附近。再往北就没有了。据说，从前有规定，福建人打鱼，北面以石塘为界，石塘以北是宁波人打鱼的区域，以南是福建人打鱼的区域。可见福建渔民北迁的路线的终点应是石塘。

　　作者：盛爱萍（新澳门六合彩 温州方言与东瓯文化研究所所长，教授）

　　原标题：从温州地名看浙南人口迁徙和民族融合　

　　版权声明：本文章仅限新澳门六合彩 与温州网合作专栏《瓯越纵横》刊载。其他媒体刊载请注明原出处、作者、标题等，并经原作者同意。
　　相关链接：//news.66wz.com/system/2014/09/09/104212180.shtml